أَبِي عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، أَنَّ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرَجَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى " قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابْنِ عَبَّاسٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَا : صَدَقَ ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ : فَحَدَّثْتُ بِذَاكَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَا : صَدَقَ « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، غير أن صحابيّه لم يروِ له الشيخان ، وإنما روى له أصحاب السنن . يحيى بن سعيد : هو القطان ، وإسماعيل : هو ابن عُلَيَّة ، وحجاج الصوّاف : هو ابن أبي عثمان . ويحيى بن أبي كثير قد صرح بالتحديث عند ابن أبي شيبة . وأخرجه ابن أبي شيبة - في جزء العمروي - ( 85 ) ، ومن طريقه ابن ماجة ( 3077 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2155 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 3211 ) عن يحيى بن سعيد وإسماعيل ابن عُلَيَّة ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود ( 1862 ) ، والنسائي في " المجتبى " 198 / 5 - 199 ، وفي " الكبرى " ( 3844 ) ، والطبراني ( 3212 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " 208 / 15 من طرق عن يحيى بن سعيد ، به . وأخرجه ابن عبد البر 209 / 15 من طريق إسماعيل ابن علية ، به . وأخرجه الترمذي ( 940 ) ، والنسائي 198 / 5 ، وفي " الكبرى " ( 3843 ) ، والدارمي 61 / 2 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 615 ) و ( 616 ) ، وفي " شرح معاني الآثار " 249 / 2 ، والطبراني ( 3211 ) و ( 3212 ) ، والدارقطني 277 / 2 - 278 ، والحاكم 470 / 1 و 482 - 483 ، وأبو نعيم في " الحلية " 357 / 1 - 358 ، والبيهقي في " السنن " 220 / 5 من طرق عن حجاج الصوّاف ، به . وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .