. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
في صحابي هذا الحديث ، فقد رواه شعبة ووهيب بن خالد وأسد بن موسى في آخرين ، كما سيرد من حديث رجل من أسلم ، ورجحه الدارقطني ، ورواه مالك والثوري وغيرهما من حديث أبي هريرة ، ورجحه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " 27 / 1 ، وذكر الحافظ في " أمالي الأذكار " فيما نقله عنه ابن علان في " الفتوحات الربانية " 95 / 3 أن مالكاً أحفظ لحديث المدنيين من غيره ، وأن الدارقطني كأنه رجح حديث الرجل من أسلم بالكثرة ، ثم قال : والذي يظهر لي أنه كان عند سهيل على الوجهين . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 10432 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 596 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 28 ) من طريق أسد بن موسى ، والطحاوي أيضاً ( 25 ) من طريق وهب بن جرير ، كلاهما عن شعبة ، بهذا الإسناد ، وقَرَنَ أسد بنُ موسى في روايته مع سهيل أخاه ،
ولفظُ روايةِ وهبِ بنِ جرير : " من قال حين يمسي : أعوذُ بكلمات اللَّه التامَّات من شر ما خلق ، ثلاث مرات ، لم يَضُرَّه حُمَةٌ في تلك الليلة " .
وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 19834 ) عن معمر ، وأبو داود ( 3898 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 10430 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 594 ) - ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 26 ) من طريق زهير بن معاوية ، والنسائي في " الكبرى " ( 10429 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 593 ) - ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 29 ) من طريق وهيب بن خالد ، والطحاوي أيضاً ( 27 ) من طريق أبي عوانة ، والنسائي في " الكبرى " ( 10431 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 596 ) - ، والطحاوي ( 24 ) من طريق سفيان بن عيينة ، خمستهم عن سهيل بن أبي صالح ، به . وفي رواية معمر وزهير وأبي عوانة وابن عيينة ذكر الرجلُ الأسلمي أن الذي لُدغ رجلٌ غيره من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 10433 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 597 ) - عن أحمد بن سليمان ، عن عبيد اللَّه بن موسى ، عن إسرائيل بن