زِيَادَةٌ فِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ « 1 »
15529 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هِشَامٍ يَعْنِي الدَّسْتُوَائِيَّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ « 2 » ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحَبْرَانِيِّ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شِبْلٍ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " اقْرَءُوا الْقُرْآنَ ، وَلَا تَغْلُوا فِيهِ ، وَلَا تَجْفُوا عَنْهُ ، وَلَا تَأْكُلُوا بِهِ ، وَلَا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ " « 3 » .
هامش
( 1 ) قال السندي : أنصاري أوسي ، أحد النقباء ، عداده في أهل المدينة ، وقيل : هو ممَّن نزل حمص أو الشام من الصحابة . وجاء أن معاوية قال له : إنك من فقهاء الصحابة وقدمائهم ، فقم في الناس وعظهم . مات في أيام معاوية .
( 2 ) وقع اسمه في جميع النسخ يحيى بن أبي نمير ، والتصويب من " أطراف المسند " 263 / 4 ، وهو الموافق لمصادر التخريج .
( 3 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد قوي ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير أبي راشد الحُبراني ، فقد روى له البخاري في " الأدب المفرد " ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة ، وروى عنه جمع ، ووثقه العجلي ، وابن حبان ، والحافظ ابن حجر في " التقريب " . إسماعيل بن إبراهيم : هو ابن عُلَيَّه . وقوّى إسناده الحافظ في " الفتح " 101 / 9 . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 2595 ) من طريق وهيب بن خالد ، عن أيوب - وهو السختياني - عن يحيى بن أبي كثير ، بهذا الإسناد . قال ابن أبي