15513 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي مُزَاحِمُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُحَرِّشٍ الْكَعْبِيِّ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ مُعْتَمِرًا ، فَدَخَلَ مَكَّةَ لَيْلًا ، ثُمَّ خَرَجَ مِنْ تَحْتِ لَيْلَتِهِ ، فَأَصْبَحَ بِالْجِعْرَانَةِ كَبَائِتٍ ، فَلَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ أَخَذَ فِي بَطْنِ سَرِفَ حَتَّى جَاءَ « 1 » الطَّرِيقُ طَرِيقَ الْمَدِينَةِ " قَالَ : فَلِذَلِكَ خَفِيَتْ عُمْرَتُهُ ، « 2 » .
هامش
/ 20 ( 772 ) ، والبيهقي في " السنن " 357 / 4 من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وسيأتي برقم ( 15513 ) و ( 15514 ) و ( 15519 ) وسيكرر برقم ( 16640 ) و 380 / 5 ( الميمنية ) سنداً ومتناً . قال السندي : قوله : لم يثبت سفيان : ضبط ، من التثبيت . قوله : فأصبح بها : أي الجعرانة . قوله : كبائت : أي كالبائت بالجعرانة ، أي كأنه بات بها وما خرج للعُمْرة . قوله : سبيكة فضة : أي : كصورة مسبوكة من فضة في الصفاء والبياض .
( 1 ) في ( م ) : جامع ، وهو تحريف .
( 2 ) إسناده حسن كسابقه ، وابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - قد صرّح بالتحديث هنا ، فانتفت شبهة تدليسه . وأخرجه الترمذي ( 935 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 4236 ) من طريق يحيى بن سعيد القطان ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب - كما في " تحفة الأحوذي " 4 / 4 . وأخرجه الشافعي ( 772 ) ( بدائع المنن ) ، وابن أبي شيبة 71 / 4 ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2313 ) ، والنسائي في " المجتبى " 199 / 5 ، والدارمي 52 / 2 ، والطبراني في " الكبير " / 2 ( 770 ) ، والبيهقي في " السنن " 357 / 4 من طرق عن ابن جريج ، به .