حَدِيثُ مُحَرِّشٍ « 1 » الْكَعْبِيِّ الْخُزَاعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
15512 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ مَوْلًى لَهُمْ مُزَاحِمِ بْنِ أَبِي مُزَاحِمٍ ، « 2 » عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أُسَيْدٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ خُزَاعَةَ ، يُقَالُ لَهُ : مُحَرِّشٌ أَوْ مُخَرِّشٌ - لَمْ يُثْبِتْ سُفْيَانُ اسْمَهُ - : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ لَيْلًا فَاعْتَمَرَ ثُمَّ رَجَعَ ، فَأَصْبَحَ بِهَا كَبَائِتٍ ، « 3 » فَنَظَرْتُ إِلَى ظَهْرِهِ كَأَنَّهُ سَبِيكَةُ فِضَّةٍ " « 4 » .
هامش
( 1 ) قال السندي : محرش الكعبي ، بحاء مهملة ، وقيل : بمعجمة ، قيل : الصواب الأول ، وهو على التقديرين كمحدِّث . وفي " الإصابة " : قيل : بكسر الراء المشددة ، وقيل : بسكون الحاء المهملة وفتح الراء ، وهو خزاعي كعبي ، عِداده في أهل مكة .
( 2 ) في النسخ الخطية : مزاحم بن مزاحم وقد ضبب فوقها في ( س ) ، والمثبت من مصادر ترجمته ، وانظر الأسانيد التالية .
( 3 ) في ( م ) : كبائت بها .
( 4 ) إسناده حسن ، مزاحم بن أبي مزاحم : هو المكي ، روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، ووثقه الذهبي في " الكاشف " ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد العزيز بن عبد اللَّه بن خالد بن أسيد ، فقد روى له أصحاب السنن خلا ابن ماجة ، وهو ثقة . وأخرجه الشافعي ( 771 ) ( بدائع المنن ) ، والحميدي ( 863 ) ، وابن أبي شيبة 71 / 4 - 72 ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2312 ) ، والنسائي في " المجتبى " 200 / 5 ، وفي " الكبرى " ( 4234 ) ، والطبراني في " الكبير "