حَدِيثُ قُهَيْدِ بْنِ مُطَرِّفٍ الْعَقَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
15486 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَخِي الْحَكَمُ بْنُ الْمُطَّلِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قُهَيْدِ بْنِ مُطَرِّفٍ الْغِفَارِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهُ سَائِلٌ : إِنْ عَدَا عَلَيَّ عَادٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْهَاهُ ثَلَاثَ مِرَارٍ ، قَالَ : فَإِنْ أَبَى ، فَأَمَرَهُ بِقِتَالِهِ ، قَالَ : فَكَيْفَ بِنَا ؟ قَالَ : " إِنْ قَتَلَكَ فَأَنْتَ فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنْ قَتَلْتَهُ فَهُوَ فِي النَّارِ " « 1 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد محتمل للتحسين ، الحكم بن المطلب : هو ابن عبد اللَّه بن حنطب المخزومي ، من رجال " التعجيل " ، روى عنه جماعة ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال الدارقطني : يُعتبر به . وأبوه المطلب وثقة أبو زرعة ويعقوب بن سفيان والدارقطني ، لكنه كثير الإرسال ، وأخطأ ابن حجر ، فوصفه بكثرة التدليس في " التقريب " ولم يؤثر عن أحد من أهل العلم وصفه بذلك حتى هو نفسه لم يذكره في " طبقات المدلسين " وقهيد بن مطرف الغفاري روى عنه ثلاثة ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ويقال : إن له صحبة . وأخرجه البزار ( 1864 ) ( زوائد ) ، والطبراني في " الكبير " / 19 ( 83 ) من طريق أبي عامر العقدي . وأخرجه البيهقي في " السنن " 336 / 8 من طريق ابن أبي أويس ، عن عبد العزيز بن المطلب ، به . وقال البخاري في " تاريخه الكبير " 198 / 7 - 199 : وفيما وجدت في كتاب أحمد في مسنداته ، عن ابن أبي أويس ، قال : حدثني عبد العزيز بن المطلب ، به . فذكر تتمة الإسناد والمتن ، وقال : هذا مرسل . قلنا : طريق ابن أبي أويس لما نجده في المسند بعد . قال السندي : قوله : إن عدا ، بكسر إن على أنها شرطية ، والجواب مقدر : أي إن قصد أحد قتلي أو نهب مالي ، فماذا أفعل ؟