حَدِيثِ عَرِيفٍ مِنْ عُرَفَاءِ قُرَيْشٍ « 1 »
15434 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، وَعَفَّانُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، قَالَ عَفَّانُ : ابْنُ زَيْدٍ « 2 » أَبُو زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ خَبَّابٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَرِيفٌ ، مِنْ عُرَفَاءِ قُرَيْشٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ فَلْقِ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ، وَشَوَّالًا ، « 3 » وَالْأَرْبِعَاءَ ، وَالْخَمِيسَ ، وَالْجُمُعَةَ دَخَلَ الْجَنَّةَ " « 4 » .
هامش
( 1 ) في ( م ) : رضي اللَّه تعالى عنه .
( 2 ) في النسخ الخطية و ( م ) : زيد ، وهو تحريف ، والمثبت من ( ق ) .
( 3 ) في ( ظ 12 ) و ( ص ) : شوال ، وكذلك في نسخة السندي ، وقال : هكذا في النسخ ، وقد ضبطه بعضهم بالتنوين .
( 4 ) إسناده ضعيف ، فيه راوٍ لم يسمَّ ، وهو شيخ عكرمة بن خالد المخزومي ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير هلال بن خباب وهو العبدي فقد روى له أصحاب السنن ، وهو ثقة . عبد الصمد : هو ابن عبد الوارث العنبري ، وعفان : هو ابن مسلم الصفار ، وثابت بن يزيد أبو زيد هو الأحول . وأخرجه البيهقي في " شعب الإيمان " ( 3870 ) من طريق عارم عن ثابت ، بهذا الإسناد . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 190 / 3 ، وقال : رواه أحمد ، وفيه من لم يسمَّ ، وبقية رجاله ثقات . وسيأتي برقم ( 16714 ) من زوائد عبد اللَّه بن أحمد . قال السندي : قوله : فِلْق فِيه : بالكسر ويفتح : من شِقِّهِ . وظاهر اللفظ أنه يصوم تمام شوال ، لكن الوارد صيام ستة من شوال .