15411 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ شَيْخًا مِنْ بَنِي كِلَابٍ ، يُقَالُ لَهُ : قُدَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ : " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ يَرْمِي الْجَمْرَةَ عَنْ نَاقَةٍ لَهُ
هامش
وأخرجه ابن عدي في " الكامل " 424 / 1 - 425 من طريق موسى بن طارق عن سفيان الثوري ، عن أيمن بن نابل ، به . وأخرجه الفاكهي في " أخبار مكة " ( 1353 ) ، وابن عدي في " الكامل " 425 / 1 من طرق عن سفيان الثوري ، به . وأخرجه الطيالسي ( 1338 ) ، والشافعي في " مسنده " 359 / 1 ( بترتيب السندي ) ، والترمذي ( 903 ) ، والدارمي 62 / 2 ، وابن عدي في " الكامل " 424 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 130 / 5 من طرق عن أيمن بن نابل ، به . وقال الترمذي : حديث قدامة بن عبد اللَّه حديث حسن صحيح ، وإنما يعرف هذا الحديث من هذا الوجه ، وهو حديث أيمن بن نابل ، وهو ثقة عند أهل الحديث .
وأخرجه البيهقي في " السنن " 101 / 5 من طريق عبيد اللَّه بن موسى ، وجعفر ابن عون ، عن أيمن بن نابل ، عن قدامة بن عبد اللَّه بن عمار قال : رأيت رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يسعى بين الصفا والمروة على بعير ، لا ضرب ولا طرد ، ولا إليك إليك .
قال البيهقي : كذا قالا ، ورواه جماعة عن أيمن ، فقالوا في الحديث : يرمي الجمرة يوم النحر ، ويحتمل أن يكونا صحيحين . وسيأتي بالأرقام ( 15411 ) و ( 15412 ) و ( 15413 ) و ( 15414 ) قال السندي : قوله : " ولا إليك " اسم فعل بمعنى ابتعد وتنحَّ ، ولا قول : إليك ، أي : لم يكن ثَمَ شيء من هذه الأمور التي تفعل الآن بين أيدي الأمراء ، فهي محدثة ومكروهة كسائر المحدثات ، وفيه بيان تواضعه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وأنه لم يكن على صفة الأمراء اليوم ، واللَّه تعالى أعلم .