14594 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ الْغَسِيلِ ، حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ أَبُو سَعْدٍ : « 1 » أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَهُوَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، وَحَوْلَهُ ثِيَابٌ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ ، قَالَ : قُلْتُ : غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، تُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، وَهَذِهِ ثِيَابُكَ إِلَى جَنْبِكَ ، قَالَ : أَرَدْتُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيَّ الْأَحْمَقُ مِثْلُكَ فَيَرَانِي أُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، أَوَكَانَ لِكُلِّ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَانِ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَنْشَأَ جَابِرٌ يُحَدِّثُنَا ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا مَا اتَّسَعَ الثَّوْبُ ، فَتَعَاطَفْ بِهِ عَلَى مَنْكِبَيْكَ ، ثُمَّ صَلِّ ، وَإِذَا ضَاقَ عَنْ ذَاكَ ، فَشُدَّ بِهِ حَقْوَيْكَ ، ثُمَّ صَلِّ مِنْ غَيْرِ رِدٍّ لَهُ " « 2 » .
هامش
( 1 ) تحرف في ( م ) إلى : سعيد .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف ، شرحبيل بن سعد - وهو أبو سعد المدني - ضعيف . يونس : هو ابن محمد البغدادي أبو محمد المؤدب ، وعبد الرحمن : هو ابن سليمان الأنصاري أبو سليمان المدني . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 382 / 1 من طريق فطر بن خليفة ، عن شرحبيل بن سعد ، بهذا الإسناد - واقتصر في روايته على كلام النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دون قصة دخول شرحبيل على جابر . وأخرج المرفوع منه ضمن حديث طويل : مسلم ( 3010 ) ، وأبو داود ( 634 ) ، وابن الجارود ( 172 ) ، وابن ماجة ( 2197 ) ، والحاكم 254 / 1 ، والبيهقي 239 / 2 ، والبغوي ( 827 ) من طريق عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت ، عن جابر . وانظر ما سلف برقم ( 14120 ) و ( 14518 ) ، وما سيأتي برقم ( 15160 ) . وقوله : " أوَكَانَ لكل أصحاب رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثوبان ؟ " ، قال النووي في