قَالَ : - " مَنْ انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ ، - أَوْ إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِ أَحَدِكُمْ - فَلَا يَمْشِي فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ ، حَتَّى يُصْلِحَ شِسْعَهُ ، وَلَا يَمْشِي فِي خُفٍّ وَاحِدٍ ، وَلَا يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ ، وَلَا يَحْتَبِي بِالثَّوْبِ الْوَاحِدِ ، وَلَا يَلْتَحِفُ الصَّمَّاءَ " « 1 » .
14505 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ اللَّيْثِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَهَذَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ الَّذِي تَحَرَّكَ لَهُ الْعَرْشُ ، وَفُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، شُدِّدَ عَلَيْهِ ، فَفَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ " ، وَقَالَ مَرَّةً : " فُتِّحَتْ " ، وَقَالَ مَرَّةً : " ثُمَّ فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ " ، وَقَالَ مَرَّةً : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَعْدٍ يَوْمَ مَاتَ وَهُوَ يُدْفَنُ « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس المكي - ، فمن رجال مسلم ، وروى له البخاري مقروناً ، وقد صرح بسماعه من جابر فيما سلف برقم ( 14178 ) . هاشم : هو أبو النضر بن القاسم ، وزهير : هو أبو خيثمة بن معاوية الجُعْفِي الكوفي . وأخرجه أبو القاسم البغوي في " الجعديات " ( 2744 ) عن هارون بن عبد اللَّه الحمال ، عن أبي النضر هاشم بن القاسم ، بهذا الإسناد . وانظر ( 14118 ) .
( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد فيه انقطاع ، فإن معاذ بن رفاعة لم يسمعه من جابر ، بل رواه عن محمود بن عبد الرحمن بن عمرو بن الجموح ، عن جابر كما سيأتي عند المصنف برقم ( 14873 ) ، ومحمود هذا لم يرو عنه غير معاذ ابن رفاعة ، لكن وثقه أبو زرعة وابن حبان ، والإسناد في ذلك الموضع حسن .