عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً ، فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ مِنْهَا ، فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ " « 1 » .
14501 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " كُنَّا نُصِيبُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَغَانِمِنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ الْأَسْقِيَةَ وَالْأَوْعِيَةَ ، فَنَقْتَسِمُهَا « 2 » وَكُلُّهَا مَيْتَةٌ " « 3 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل عبيد اللَّه بن عبد الرحمن بن رافع ، وقد توبع . وانظر ( 14361 ) .
( 2 ) في ( ظ 4 ) و ( ق ) : فنقتنيها ، والمثبت من ( م ) و ( س ) ، ومن " شرح المعاني " .
( 3 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل سليمان بن موسى - وهو الأموي مولاهم - ، وقد توبع في الحديث الآتي برقم ( 15057 ) ، وباقي رجال الإسناد ثقات . محمد بن راشد : هو المكحولي الخزاعي الدمشقي . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 473 / 1 من طريق إسماعيل بن مالك أبي غسان ، عن محمد بن راشد ، بهذا الإسناد . وسيأتي برقم ( 14698 ) و ( 15188 ) من طريق سليمان بن موسى ، وبرقم ( 15053 ) من طريق برد بن سنان ، كلاهما عن عطاء بن أبي رباح . وفي الباب :
عن أبي ثعلبة الخشني ، سيأتي 193 / 4 ، ولفظه : عن أبي ثعلبة : أنه سأل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن قدور أهل الكتاب ، فقال : " إن لم تجدوا غيرها فاغسل واطبخ .
" وهو متفق عليه .
وعن عمران بن حصين ، سيأتي 434 / 4 - 435 ، وفيه : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دعا بإناء ، فافرغ فيه ماء من مزادتين لامرأة مشركة ، وأعطى منه الناس ليسقوا ويستقوا ، وأعطى منه رجلَا مجنباً ليغتسل من جنابته .
وهو متفق عليه أيضاً . قال السندي : قوله : " وكلها ميتة " ، أي : جلود ميتة إذ لا عبرة بذبح الكفرة ، أي : فعلم أن الدباغة تُطهر جلد الميتة ، واللَّه تعالى أعلم .