تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 306

مساهمون:

ص٣٠٦
14414 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : " لَمْ يَطُفِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَصْحَابُهُ « 1 » بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، إِلَّا طَوَافًا وَاحِدًا طَوَافَهُ الْأَوَّلَ " « 2 » .
هامش
وأخرجه مسلم ( 1324 ) ( 376 ) ، وأبو عوانة في الحج كما في " الإتحاف " 518 / 3 ، والبيهقي 236 / 5 من طريق معقل بن عبيد اللَّه ، عن أبي الزبير ، به . وسيأتي الحديث بالأرقام ( 14473 ) و ( 14487 ) و ( 14757 ) . وفي الباب : عن أبي هريرة ، سلف برقم ( 7350 ) ، وذُكِرت شواهده هناك . قوله : " اركبها " قال السندي : أي : البدنة " بالمعروف " ، أي : بقدر الحاجة ، وهذا يدلُّ بظاهره أن المحتاج له الركوبُ قدرَ الحاجة إلى أن يجد مركبا آخر ، فلا يركب غير المحتاج ، ولا أزيد من الحاجة . ( 1 ) في ( م ) : وأصحابه . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وأخرجه أبو داود ( 1895 ) عن أحمد بن حنبل ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 1215 ) ، والنسائي في " المجتبى " 244 / 5 ، وفي " الكبرى " كما في " التحفة " 318 / 2 ، وابن الجارود ( 459 ) ، وأبو يعلى ( 2012 ) ، وأبو عوانة في الحج كما في " الإتحاف " 466 / 3 ، والطحاوي في " شرح المعاني " 204 / 2 ، وابن حبان ( 3819 ) و ( 3914 ) ، والبيهقي 106 / 5 من طرق عن ابن جريج ، به . وأخرجه ابن ماجة ( 2973 ) من طريق أشعث بن سوار ، والترمذي ( 947 ) ، والطحاوي 204 / 2 من طريق الحجاج بن أرطاة ، كلاهما عن أبي الزبير ، به . وأخرجه النسائي 226 / 5 من طريق طاووس ، والدارقطني 261 / 2 من طريق محمد بن علي الباقر ، كلاهما عن جابر . وقد سلف ضمن حديث أبي الزبير الطويل برقم ( 14116 ) . وانظر مذاهب أهل العلم في السعي بين الصفا والمروة للمتمتع والقارن ما علقناه على حديث ابن عمر السالف برقم ( 5350 ) .