14353 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ ، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ : سَأَلْتُ جَابِرًا ، أَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ؟ فَقَالَ : " نَعَمْ ، وَرَبِّ « 1 » هَذَا الْبَيْتِ " ، فَقِيلَ لِسُفْيَانَ : وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " « 2 » .
14354 - حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ،
هامش
الزبير ، فمن رجال مسلم ، وقد صرح أبو الزبير بسماعه من جابر عند مسلم وغيره . وأخرجه مسلم ص 1177 ( 95 ) عن أحمد بن يونس ، والطحاوي 108 / 4 من طريق عبد الرحمن بن زياد ، كلاهما عن زهير بن معاوية ، بهذا الإسناد . وأخرجه الدارمي ( 2615 ) من طريق زكريا بن إسحاق ، ومسلم ص 1177 ( 96 ) ، والطحاوي 108 / 4 من طريق هشام بن سعد ، كلاهما عن أبي الزبير ، به . وانظر ما سلف برقم ( 14242 ) . قوله : " كنا نخابر " قال السندي : هو كراء الأرض ببعض الخارج منها . " من القِصْريّ " بكسر قاف وسكون صاد وتشديد ياء بوزن قِبطِيّ : هو ما يبقى من الحب في السُّنبل مما لا يستخلص بعدما يُداس . وفي بعض النسخ : البسر ، بضم باء وسكون سين . " ليُحرثها " بضم الياء وسكون الحاء ، أي : ليُعطها غيره ليحرثها ويزرع فيها . " وإلا فليدعها " ، أي : لا يعطها بالكِراء ، واللَّه تعالى أعلم .
( 1 ) في ( ظ 4 ) : أي ورب ، وكتب فوق " أي " : نعم .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه الحميدي ( 1226 ) ، ومسلم ( 1143 ) ، وابن ماجة ( 1724 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 2745 ) ، وأبو عوانة في الصيام كما في " الإتحاف " 322 / 3 من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وانظر ( 14154 ) .