14331 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً : اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ ، وَلَا بَأْسَ بِهِ يَدًا بِيَدٍ " « 1 »
هامش
( 1 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف نصر بن باب ، وحجاج - وهو ابن أرطاة - وأبو الزبير مدلسان ، ولم يصرخا بالسماع . وأخرجه الترمذي ( 1238 ) ، وابن ماجة ( 2271 ) ، وأبو يعلى ( 2025 ) من طرق عن حجاج بن أرطاة ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطحاوي 60 / 4 من طريق أشعث بن سوار ، والطبراني في " الأوسط " ( 2762 ) من طريق بحر بن كنيز ، كلاهما عن أبي الزبير ، به . وأشعث وبحر كلاهما ضعيف . وسيأتي عن يزيد بن هارون ، عن حجاج بن أرطاة برقم ( 15063 ) و ( 15094 ) . وفي الباب : عن سمرة بن جندب ، سيأتي 12 / 5 ، وفي سماع الحسن البصري من سمرة خلاف بين أهل العلم . وعن جابر بن سمرة ، سيأتي 99 / 5 . وإسناده ضعيف . وعن ابن عباس عند ابن حبان ( 5028 ) ، واختلف في وصله وإرساله . وعن ابن عمر عند الطحاوي 60 / 4 ، والطبراني في " الكبير " كما في " المجمع " 105 / 4 ، وإسناده حسن في الشواهد . وانظر له شواهد أخرى عند حديث ابن عمر السالف برقم ( 5885 ) . قال الحافظ في " الفتح " 419 / 4 : قال ابن بطال : اختلفوا في ذلك ، فذهب الجمهور إلى الجواز ، لكن شَرَطَ مالكٌ أن يختلف الجنسُ ، ومَنَعَ الكوفيون وأحمد مطلقاً ، لحديث سمرة المخرَج في " السنن " ورجاله ثقات إلا أنه اختلف في وصله وإرساله ، فرجَح البخاري وغير واحد إرساله ، وعن جابر عند الترمذي وغيره وإسناده لين ، وعن جابر بن سمرة عند عبد اللَّه في زيادات