مَنْ سَمِعَهُ : فَوَجَدْتُهَا خَمْسَ مِائَةٍ - فَأَخَذْتُ ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ ، فَلَمْ يُعْطِنِي ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ ، فَلَمْ يُعْطِنِي ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ الثَّالِثَةَ ، فَلَمْ يُعْطِنِي ، فَقُلْتُ : إِمَّا أَنْ تُعْطِيَنِي ، وَإِمَّا أَنْ تَبْخَلَ عَنِّي ، قَالَ : أَقُلْتَ تَبْخَلُ عَنِّي ؟ وَأَيُّ دَاءٍ « 1 » أَدْوَأُ مِنَ الْبُخْلِ ؟ مَا سَأَلْتَنِي مَرَّةً إِلَّا وَقَدْ أَرَدْتُ أَنْ أُعْطِيَكَ « 2 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 4 ) : الداء .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سفيان : هو ابن عيينة ، وابن المنكدر : هو محمد . وأخرجه الشافعي 197 / 2 ، والحميدي ( 1233 ) ، وابن سعد 318 / 2 ، وابن أبي شيبة 98 / 9 ، والبخاري ( 2598 ) و ( 3137 ) و ( 4383 ) ، ومسلم ( 2314 ) ( 60 ) ، وأبو يعلى ( 2019 ) ، وأبو عوانة في المناقب كما في " إتحاف المهرة " 540 / 3 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 354 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " 210 / 3 - 211 ، وفي " الاستذكار " ( 20649 ) و ( 20651 ) من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد - والحديث عند بعضهم مختصر . وأخرجه ابن سعد 317 / 2 - 318 ، والبخاري ( 3164 ) ، وأبو عوانة ني المناقب كما في " إتحاف المهرة " 540 / 3 ، والطحاوي ني " شرح المشكل " ( 356 ) من طرق عن محمد بن المنكدر ، به . ورواية بعضهم مختصرة . وسيأتي من طريق أبي الزبير عن جابر برقم ( 14328 ) . وأخرجه مختصراً الحميدي ( 1233 ) ، وابن سعد 318 / 2 ، والبخاري ( 2296 ) و ( 3137 ) و ( 4383 ) ، ومسلم ( 2314 ) ( 60 ) ، وأبو يعلى ( 1966 ) و ( 2020 ) ، والطحاوي ( 355 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " 210 / 3 - 211 ، وفي " الاستذكار " ( 20650 ) من طريق سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن جابر . وسقط من إسناد أبي يعلى ( 1966 ) محمد بن علي .