14298 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا ، يَقُولُ : مَرِضْتُ ، فَأَتَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَعُودُنِي هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ مَاشِيَيْنِ ، وَقَدْ أُغْمِيَ عَلَيَّ ، فَلَمْ أُكَلِّمْهُ ، فَتَوَضَّأَ فَصَبَّهُ عَلَيَّ ، فَأَقَمْتُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي ، وَلِي أَخَوَاتٌ ؟ قَالَ : " فَنَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ :
يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ
« 1 » [ النساء : 176 ] ،
إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ
[ النساء : 176 ] لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ " « 2 » .
هامش
" فانتدب " أي : أجاب . " حواري " بكسر الراء وتشديد الياء مفرد ، بمعنى الخالص والناصر ، ومعنى " لكل نبي حواري " أي : ممن له أتباع ، وإلا فقد جاء أن منهم من يجيء يوم القيامة وليس معه تابع .
( 1 ) أُقحم في منتصف الآية في ( م ) و ( س ) و ( ق ) : " كان ليس له ولد وله أخوات " ولم ترد في ( ظ 4 ) فحذفناها .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه أبو داود ( 2886 ) ، ومن طريقه البيهقي 224 / 6 عن أحمد بن حنبل ، بهذا الإسناد - لكن وقف إلى قوله تعالى :( فِي الْكَلالَةِ )ثم زاد : من كان ليس له ولد وله أخوات . وأخرجه الحميدي ( 1229 ) ، والبخاري في " الصحيح " ( 5651 ) و ( 6723 ) و ( 7309 ) ، وفي " الأدب المفرد " ( 511 ) ، ومسلم ( 1616 ) ( 5 ) ، وابن ماجة ( 1436 ) و ( 2728 ) ، والترمذي ( 2097 ) و ( 3015 ) ، والنسائي في " المجتبى " 87 / 1 ، وفي " الكبرى " ( 71 ) و ( 7498 ) ، وأبو يعلى ( 2018 ) ، وابن الجارود و ( 958 ) ، والطبري 41 / 6 ، وابن خزيمة ( 106 ) ، والبيهقي 223 / 6 من طريق سفيان بن عيينة ، به - واقتصر ابن ماجة في الموضع الأول على قوله : عادني رسولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأبو بكر وأنا في بني سَلِمَة .