14268 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " كُنَّا نَتَمَتَّعُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، حَتَّى نَهَانَا عُمَرُ أَخِيرًا " يَعْنِي النِّسَاءَ « 1 » .
هامش
والحديث بشطريه سلف في مسند ابن عمر برقم ( 4914 ) ، وسيأتي برقم ( 15122 ) . وفي باب الانتباذ في سِقاء وتور ، عن ابن عباس ، سلف برقم ( 3337 ) . وعن عائشة ، سيأتي 46 / 6 - 47 . وعن سهل بن سعد ، سيأتي 498 / 3 . وفي باب النهي عن الانتباذ في الدباء والنقير . . . الخ عن ابن عمر سلف برقم ( 4465 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك . قوله : " تَوْر " : أي : إناء من " بِرام " بالكسر ، أي : من حِجارة .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . عبد الملك : هو ابن أبي سليمان العَرْزمي ، وعطاء : هو ابن أبي رباح . وأخرجه الطحاوي 26 / 3 من طريق هشيم ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، بهذا الإسناد . وتحرف هشيم فيه إلى : هشام ، ولفظه : كانوا يتمتعون من النساء ، حتى نهاهم عمر . وسيأتي الحديث من طريق ابن جريج ، عن عطاء برقم ( 15073 ) .
وأخرج الدَّارقطني 243 / 3 من طريق يعقوب بن عطاء ، عن أبيه ، عن جابر قال : كنا ننكح على عهد رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على القبضة من الطعام .
. قلنا : ويعقوب بن عطاء ضعيف ، وقد صح هذا اللفظُ عن جابر في نكاح المتعة ، انظر ما سلف برقم ( 14182 ) . قوله : " حتى نهانا عمر " قال السندي : أي : حين تَبين له نسخُ ذلك ، وقد خَفِيَ الناسخُ على ناس قبل ذلك ، حتى أظهره عمر ، والناسخ معلوم بلا شك .