14266 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ غُسْلٌ فِي سَبْعَةِ أَيَّامٍ ، كُلَّ جُمُعَةٍ " « 1 » .
هامش
وأخرجه أبو عوانة في الحج والذبائح كما في " إتحاف المهرة " 268 / 3 من طريقين عن عبد الملك بن أبي سليمان ، به . وسيأتي الحديث من طريق عطاء برقم ( 14422 ) و ( 14914 ) ، وسيأتي من طريق عطاء أيضاً ضمن حديث الحج برقم ( 14943 ) . وانظر ما سلف برقم ( 14116 ) .
( 1 ) حديث صحيح بطرقه وشواهده ، رجاله ثقات رجال الصحيح ، وأبو الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس - لم يصرح بالتحديث ، لكنه قد توبع . وأخرجه النسائي 93 / 3 ، وابن خزيمة ( 1747 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " 82 / 10 من طريق بشر بن المفضل ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 93 / 2 و 95 ، وابن خزيمة ( 1747 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 116 / 1 ، وابن حبان ( 1219 ) من طرق عن داود بن أبي هند ، به . وأخرجه عبد بن حميد ( 1072 ) من طريق ابن جريج ، عن أبي الزبير ، به . وأخرج عبد بن حميد ( 1077 ) من طريق أبان بن أبي عياش ، عن أبي نضرة ، عن جابر مرفوعاً " من توضأ يوم الجمعة فبها ونِعْمت ، ومن اغتسل فهو أفضل " . وإسناده ضعيف ، أبان متروك . وأخرج ابن خزيمة ( 1746 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 4279 ) من طريق محمد بن المنكدر ، عن جابر مرفوعاً " الغسل يوم الجمعة واجب على كل مُحتلمٍ " . وإسناده حسن . وفي الباب : عن أبي هريرة ، سلف برقم ( 8503 ) . وعن ابن عمر ، سلف برقم ( 4466 ) ، وانظر تتمة الشواهد عند هذين الموضعين .