14263 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : " لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ ، وَكَاتِبَهُ " « 1 » .
14264 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ ، عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي : بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ ، وَكَانَ النَّبِيُّ إِنَّمَا يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً ، وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً ،
هامش
الحارث ، عن جابر : أنه سأله عن الوضوءِ مم مَستِ النار ، فقال : لا ، قد كنا زمانَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا نجدُ مثل ذلك من الطعام إلا قليلًا ، فإذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديلُ إلا أكُفنا وسواعدنا وأقدامنا ، ثم نصلي ولا نتوضأ . وفي الباب : عن ابن عباس ، سلف برقم ( 1988 ) . وعن عمرو بن أمية ، سيأتي 139 / 4 ، وهو متفق عليه .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تَدرس - فمن رجال مسلم ، وقد صرح هشيم بالتحديث عند غير المصنف ، بينما لم يصرح أبو الزبير في هذا الحديث بسماعه . وأخرجه مسلم ( 1598 ) ، وابن الجارود ( 646 ) ، وأبو يعلى ( 1849 ) و ( 1960 ) ، والبيهقي 275 / 5 ، والبغوي ( 2054 ) من طريق هشيم ، بهذا الإسناد - وزادوا فيه : " هم سواء " . وفي الباب : عن ابن مسعود ، سلف برقم ( 3725 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك . قوله : " آكل الربا " قال السندي : أي : آخذه ، وعبر عنه بالآكل ، لأنه أعظم المنافع من المال ، ولذلك عبر عن المعطي بالمُوكِل .