14261 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ " « 1 » .
هامش
قال : سمعت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : " من عاد مريضاً خاض في الرحمة ، حتى إذا قعد استقرَّ فيها .
" . قلنا : وقد جعل ابن معين عمر بن الحكم بن ثوبان وعمر بن الحكم بن رافع واحداً . وأخرجه ابن عبد البر 274 / 24 من طريق بكر بن بكار ، وأبو يعلى كما في " الإتحاف " 281 / 3 من طريق عبد اللَّه بن حمران عن عبد الحميد بن جعفر ، كلاهما عن أمه مندوس بنت علي : أن أبا بكر بن حزم ومحمد بن المنكدر ، كسياق البخاري . ثم قال الحافظ : فتبين أن عبد الحميد كان ربما دلَّسه . ثم قال : فإن كان محفوظاً فيكون عبد الحميد حدث به عن أبيه وعن أمه . وسيأتي الحديث في " المسند " 460 / 3 من طريق عمر بن الحكم بن ثوبان عن كعب بن مالك ، لكن في إسناده أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن ، وهو ضعيف . وفي الباب : عن أنس ، سلف برقم ( 12782 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان - وهو طلحة بن نافع - فمن رجال مسلم . وهشيم - وهو ابن بشير - مدلس وقد عنعنه لكنه متابع ، تابعه أبو عوانة اليشكري فيما يأتي برقم ( 14925 ) و ( 15191 ) . أبو بشر : هو جعفر بن إياس أبي وحشية . وأخرجه أبو عوانة الإسفراييني 406 / 5 من طريق إبراهيم بن موسى ، عن هشيم ، بهذا الإسناد . وسيأتي الحديث بأطول مما هنا عن سريج بن النعمان ، عن هشيم برقم ( 15186 ) . وانظر ( 14225 ) .