14247 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَابِرٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كُنَّ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ يُؤْوِيهِنَّ ، وَيَرْحَمُهُنَّ ، وَيَكْفُلُهُنَّ ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ الْبَتَّةَ " ، قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ : فَإِنْ كَانَتْ اثْنَتَيْنِ ؟ قَالَ : " وَإِنْ كَانَتْ اثْنَتَيْنِ " ، قَالَ : فَرَأَى بَعْضُ الْقَوْمِ ، أَنْ لَوْ قَالُوا لَهُ وَاحِدَةً ، لَقَالَ : " وَاحِدَةً " « 1 » .
هامش
نصلي مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المغرب ثم نرجع فنتناضل حتى نبلغ منازلنا في بني سلمة فننظر إلى مواقع نبلنا من الإسفار .
وسيأتي بيان الأوقات الخمسة جميعها من طريق وهب بن كيسان برقم ( 14538 ) ، ومن طريق عطاء بن أبي رباح برقم ( 14790 ) ، ومن طريق محمد بن عمرو بن الحسن بن علي برقم ( 14969 ) ، ثلاثتهم عن جابر . وانظر في هذا الباب حديث أبي سعيد الخدري السالف برقم ( 11249 ) . وسيأتي بيان وقت صلاة المغرب من طريق عقبة بن عبد الرحمن برقم ( 14542 ) ، ومن طريق القعقاع بن حكيم برقم ( 15096 ) كلاهما عن جابر . فهذا القدر منه صحيح بمجموع طرقه ، وانظر تمام تخريجه عند حديث عقبة بن عبد الرحمن . قوله : " الظهر كاسمها " قال السندي : أي : يؤخذ وقتها من اسمها الدال على الظهيرة ، بمعنى شدة الحر عند نصف النهار . " والعصر بيضاء " ، أي : ذات بياض . " والمغرب كاسمها " ، أي : تُصلَّى وقت الغروب . " يعجل العشاء " ، أي : حيناً " ويؤخر " حيناً آخر . " يغلس " من التغليس : وهو ظلمة آخر الليل .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد - وهو ابن