13942 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، وحَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ شُعْبَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ قَتَادَةَ « 1 » ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : " جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةٌ - قَالَ يَحْيَى : كُلُّهُمْ مِنَ الْأَنْصَارِ - : أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَأَبُو زَيْدٍ " ، قَالَ : قُلْتُ : مَنْ أَبُو زَيْدٍ ؟ قَالَ : أَحَدُ عُمُومَتِي « 2 » .
هامش
حميد ،
عن أنس قال : كان أصحاب رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ينتظرون العِشاء فينامون - أحسبه قال : قعوداً - حتى تخفق رؤوسهم ثم يصلون ولا يتوضؤون .
ونقل البيهقي عن شيخه الحاكم أن مراد الشافعي بالثقة عن حميد الطويل هو إسماعيل ابن عُلَية . وانظر ما سلف برقم ( 12633 ) من حديث ثابت عن أنس . وحديث ابن عباس السالف برقم ( 2195 ) . قوله : " كان أصحاب رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . " محمول على نوم الجالس . وانظر " شرح مشكل الآثار " 55 / 9 - 71 .
( 1 ) قوله : " عن قتادة " سقط من ( م ) و ( س ) و ( ق ) ، وأثبتناه من ( ظ 4 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يحيى بن سعيد : هو القطان ، وحجاج : هو ابن محمد المصيصي . وأخرجه البخاري ( 3810 ) ، والترمذي ( 3794 ) ، والنسائي في " الكبرى " بإثر الحديث ( 8000 ) من طريق يحيى بن سعيد وحده ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو عوانة في المناقب كما في " إتحاف المهرة " 216 / 2 - 217 من طريق حجاج بن محمد وحده ، به . وأخرجه الطيالسي ( 2018 ) ، ومسلم ( 2465 ) ( 119 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8000 ) و ( 8286 ) ، وأبو يعلى ( 3198 ) و ( 3255 ) ، وأبو عوانة ، وابن حبان ( 7130 ) ، والبيهقي 211 / 6 من طرق عن شعبة ، به .