قَالَ : وَقَالَ : " إِنَّا وَجَدْنَاهُ بَحْرًا " ، أَوْ " إِنَّهُ لَبَحْرٌ " يَعْنِي الْفَرَسَ « 1 » .
13866 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ ، وَثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْنِ لَهُ ، فَقَالَ : " مَا هَذَا ؟ " فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا ، فَقَالَ : " إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِهِ نَفْسَهُ ، فَلْيَرْكَبْ " « 2 » .
13867 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ النَّاسَ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلَكَ الْمَالُ أَقْحَطْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَهَلَكَ الْمَالُ فَاسْتَسْقِ لَنَا ، فَقَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَاسْتَسْقَى - وَوَصَفَ حَمَّادٌ : بَسْطَ يَدَيْهِ حِيَالَ صَدْرِهِ ، وَبَطْنُ كَفَّيْهِ مِمَّا يَلِي الْأَرْضَ - وَمَا فِي السَّمَاءِ قَزَعَةٌ ، فَمَا انْصَرَفَ حَتَّى أَهَمَّتِ الشَّابَّ الْقَوِيَّ نَفْسُهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ ، فَمُطِرْنَا إِلَى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تَهَدَّمَ الْبُنْيَانُ ، وَانْقَطَعَ الرُّكْبَانُ ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَكْشِطَهَا عَنَّا ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : " اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا ، وَلَا عَلَيْنَا " ، فَانْجَابَتْ حَتَّى
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه أبو عوانة في المناقب كما في " إتحاف المهرة " 455 / 1 - 456 من طريق عفان ، بهذا الإسناد . وانظر ( 12494 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد ، وهو إذا أطلق في حديث عفان فالمراد به ابن سلمة ، وهو من رجال مسلم . وانظر ( 12038 ) و ( 12039 ) .