وَالنِّعَالِ " « 1 » .
13584 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ ، أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ ، ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا ، فَإِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ ، صَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ رَكِبَ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . بهز : هو ابن أسد العَمي . وأخرجه البيهقي 319 / 8 من طريق بهز بن أسد ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو يعلى ( 2894 ) عن هدبة بن خالد ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 158 / 3 من طريق موسى بن داود ، كلاهما عن همام ، به . وانظر ( 12139 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عُقيل : هو ابن خالد . وأخرجه البخاري ( 1112 ) ، ومسلم ( 704 ) ( 46 ) ، وأبو داود ( 1218 ) ، والنسائي 284 / 1 ، وأبو عوانة 352 / 2 ، والطبراني في " الأوسط " ( 8021 ) ، والبيهقي 161 / 3 من طريق قتيبة بن سعيد ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 1111 ) ، والبيهقي 161 / 3 من طريق حسان بن عبد اللَّه الواسطي ، وأبو داود ( 1218 ) ، وأبو عوانة 352 / 2 ، وابن حبان ( 1592 ) ، والبيهقي 161 / 3 من طريق يزيد بن موهب ، كلاهما عن المفضل بن فضالة ، به . وسيأتي برقم ( 13799 ) عن يحيى بن غيلان ، عن المفضل بن فضالة . وأخرجه الدارقطني 390 / 1 من طريق عبد اللَّه بن صالح ، عن المفضل والليث وابن لهيعة ، عن عقيل ، به .
بلفظ : ان رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا أراد أن يجمع بين الظهر والعصر أَخَّر الظهر حتى يدخل أول وقت العصر ثم يجمع