13559 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ - صَاحِبُ الطَّعَامِ - قَالَ : أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ - وَلَيْسَ بِجَابِرٍ الْجُعْفِيِّ - عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى حَلِيقٍ النَّصْرَانِيِّ لِيَبْعَثَ إِلَيْهِ بِأَثْوَابٍ إِلَى الْمَيْسَرَةِ ، فَأَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : بَعَثَنِي إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتَبْعَثَ إِلَيْهِ بِأَثْوَابٍ إِلَى الْمَيْسَرَةِ ، فَقَالَ : وَمَا الْمَيْسَرَةُ ؟ وَمَتَى الْمَيْسَرَةُ ؟ وَاللَّهِ مَا لِمُحَمَّدٍ ثَاغِيَةٌ « 1 » وَلَا رَاغِيَةٌ ، فَرَجَعْتُ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَآنِي قَالَ : " كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ ، أَنَا خَيْرُ مَنْ بَايَعَ ، « 2 » لَأَنْ يَلْبَسَ أَحَدُكُمْ ثَوْبًا مِنْ رِقَاعٍ شَتَّى ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ بِأَمَانَتِهِ - أَوْ فِي أَمَانَتِهِ - مَا لَيْسَ عِنْدَهُ " « 3 » .
هامش
وانظر حديث أبي هريرة فيما سلف برقم ( 8967 ) .
( 1 ) تصحفت في ( م ) إلى : شائقة . والثاغية : الشاة ، والراغية : البعير .
( 2 ) في ( م ) : يبايع .
( 3 ) إسناده ضعيف ، أبو سلمة صاحب الطعام وجابر بن يزيد لا يعرفان ، انظر ترجمتهما في " تعجيل المنفعة " ( 1295 ) و ( 124 ) . وقال أبو حاتم في " العلل " 378 / 1 : هذا حديث منكر . وأخرجه الخطيب البغدادي في " المتفق والمفترق " ( 349 ) ، وفي " الأسماء المبهمة " ص 59 من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وقد وقع في الإسناد في المطبوع من " المتفق والمفترق " خطأ ، فيصحح من " الأسماء المبهمة " ومن " المسند " .
وأخرجه البزار ( 1305 - كشف الأستار ) ، وابن عدي في " الكامل " 392 / 1 ، والطبراني في " الأوسط " ( 1499 ) من طريق أسيد بن زيد الجمال ، عن أبي بكر ابن عياش ، عن عاصم ، عن أنس بن مالك قال : بعث بي رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى يهودي أستْلفُ له إلى الميسرة . فقال : أيُ ميسرة له ؟ هو الذي لا أصل له ولا