أُسَامَةَ فَأَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَى نَحْرِهِ ، ثُمَّ قَالَ : " يَا أُسَامَةُ ارْفَعْنِي « 1 » إِلَيْكَ " قَالَ يَزِيدُ : " وَكَانَ فِي الْكِتَابَ الَّذِي مَعِي عَنْ أَنَسٍ ، فَلَمْ يَقُلْ عَنْ أَنَسٍ ، وَأَنْكَرَهُ ، وَأَثْبَتَ ثَابِتًا " « 2 » .
13558 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَخَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَلْيَمْشِ عَلَى هِينَتِهِ ، فَلْيُصَلِّ مَا أَدْرَكَ ، وَلْيَقْضِ مَا سُبِقَهُ " « 3 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 4 ) ونسخة في ( س ) : ارفع .
( 2 ) رجاله ثقات رجال الشيخين ، فإن كان أنس محفوظاً فيه ، فالإسناد متصل صحيح . وأخرجه الترمذي ( 363 ) من طريق محمد بن طلحة ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 406 / 1 ، وفي " شرح مشكل الآثار " ( 5649 ) ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 192 / 7 من طريق يحيى بن أيوب ، وابن حبان ( 2125 ) من طريق سليمان بن بلال ، ثلاثتهم عن حميد ، عن ثابت ، عن أنس . ولم يذكر فيه الترمذي والطحاوي وابن حبان قوله : ثم دعا أسامة . . . الخ . وقال الترمذي : حديث حسن صحيح . وقال : وهكذا رواه يحيى بن أيوب عن حميد ، عن ثابت ، عن أنس ، وقد رواه غير واحد عن حميد ، عن أنس ، ولم يذكروا فيه : " عن ثابت " ، ومن ذكر فيه " عن ثابت " فهو أصح . وانظر ما قبله .
( 3 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم . خالد : هو ابن مهران الحذاء ، ومحمد : هو ابن سيرين . وانظر حديث أنس فيما سلف برقم ( 12034 ) .