. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
" شرح مشكل الآثار " 374 / 10 و 222 / 14 ، والطبراني في " الكبير " ( 3488 ) من طريق عبد الوهاب بن عطاء ، بهذا الإسناد - مطولًا عن أنس بلفظ : افتخر الحيَّان ، الأوس والخزرج ، فقالت الأوس : مِنَّا أربعة ليس فيكم مثلهم ، منا من حَمَتْهُ الدَّبْرُ عاصم بن ثابت بن الأقلح ، ومنا من أُجِيزت شهادتُه بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت ، ومنا غسيل الملائكة حنظلة الراهب ، ومنا من اهتَز له العرشُ سعد بن معاذ ، فقال الخزرجيون : منا أربعة جمعوا القرآن ، لم يشاركهم غيرهم ، معاذ بن جبل ، وأُبي بن كعب ، وزيد بن ثابت ، وأبو زيد . قال : فقيل لأنس : مَن أبو زيد ؟ قال : أحد عمومتي . وأخرجه ابن سعد 356 / 2 ، والبخاري ( 5003 ) ، ومسلم ( 2465 ) ( 120 ) ، وأبو يعلى ( 2878 ) ، وأبو عوانة في المناقب كما في " إتحاف المهرة " 216 / 2 - 217 ، والطحاوي 220 / 14 من طريق همام بن يحيى ، وابن سعد 356 / 2 من طريق معمر ، كلاهما عن قتادة ، عن أنس . وقرن أبو عوانة بهمامٍ شعبةَ ، وقد سقط قتادةُ من " شرح مسلم " للنووي ، ومن " صحيح مسلم " طبعة محمد فؤاد عبد الباقي ، واستدركناه من نسخة مسلم المطبوعة على هامش " إرشاد الساري " 352 / 9 ، ومن " تحفة الأشراف " 359 / 1 . وأخرجه إسحاق بن راهويه في " مسنده " كما في " تغليق التعليق " 383 / 4 ، والطحاوي 221 / 14 ، والطبراني في " الأوسط " ( 1565 ) ، وابن حجر في " التغليق " 384 / 4 من طريق الحسين بن واقد ، عن ثمامة بن عبد اللَّه ، عن أنس . زاد الطبراني : قال أبو بكر بن صدقة : أبو زيد سعد بن عبيد القارئ الذي كان على القادسية ، وهو أبو عمير بن سعد . وأخرجه البخاري ( 5004 ) من طريق عبد اللَّه بن المثنى ، عن ثابت وثمامة ، عن أنس . وجاء عنده بدل أبي بن كعب : أبو الدرداء . وقال في آخره : ونحن ورثناه ، يعني أبا زيد . وسيأتي الحديث برقم ( 13942 ) من طريق شعبة ، عن قتادة . قال العلماء : قول أنس لا مفهوم له ، فلا يلزم أن لا يكون غير هؤلاء