13442 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ لِأُبَيٍّ : " إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَمَرَنِي أَنْ أُقْرِئَكَ الْقُرْآنَ " ، قَالَ : آللَّهُ سَمَّانِي لَكَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " فَجَعَلَ يَبْكِي « 1 » .
13443 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَهْطًا مِنْ عُكْلٍ وَعُرَيْنَةَ أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا كُنَّا نَاسًا أَهْلَ ضَرْعٍ ، وَلَمْ نَكُنْ أَهْلَ رِيفٍ ، اسْتَوْخَمْنَا الْمَدِينَةَ ، " فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَوْدٍ وَرَاعٍ ، وَأَمَرَهُمْ
هامش
الأربعة جمعه ، فقد ذكر أبو عُبيدِ القُرَاء من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فعدَّ من المهاجرين الخلفاء الأربعة ، وطلحة ، وسعداً ، وابن مسعود ، وحذيفة ، وسالماً ، وأبا هريرة ، وعبد اللَّه بن السائب ، والعبادلة ، ومن النساء عائشة وحفصة وأم سلمة ، وعدَّ ابنُ أبي داود من المهاجرين أيضاً تميم بن أوس الداري ، وعقبة بن عامر ، ومن الأنصار عُبادة بن الصامت ، ومعاذاً الذي يُكنى أبا حليمة ، ومجمع بن جارية ، وفضالة بن عبيد ، ومسلمة بن مخلد ، وغيرهم . وصرح بأن بعضهم إنما جمعه بعد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . انظر " فضائل القرآن " ص 46 - 47 لابن كثير ، و " فتح الباري " 52 / 9 لابن حجر ، و " عمدة القاري " 26 / 20 - 27 . وأبو زيد المذكور في هذا الحديث ، قال الحافظ في " الفتح " 127 / 7 - 128 : ذكر علي ابن المديني أن اسمه أوس ، وعن يحيى بن معين : هو ثابت بن زيد ، وقيل : هو سعد بن عبيد بن النعمان ، وبذلك جزم الطبراني عن شيخه أبي بكر بن صدقة ، قال : وهو الذي كان يقال له : القارئ ، وكان على القادسية ، واستشهد بها ، وهو والد عمير بن سعد ، وعن الواقدي : هو قيس بن السكن بن زعور بن حرام الأنصاري النجاري ، ويرجحه قول أنس : " أحد عمومتي " فإنه من قبيلة بني حرام .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد قوي كسابقه . وانظر ( 12320 ) .