12415 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " كَانَ رَجُلٌ يَلْحَدُ وَآخَرُ يَضْرَحُ ، فَقَالُوا : نَسْتَخِيرُ رَبَّنَا ، وَنَبْعَثُ إِلَيْهِمَا ، فَأَيُّهُمَا سَبَقَ تَرَكْنَاهُ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا ، فَسَبَقَ صَاحِبُ اللَّحْدِ فَأَلْحَدُوا لَهُ " « 1 » .
12416 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ،
هامش
وعن جابر بن عبد اللَّه عند عبد بن حميد ( 1144 ) ، وعند الطبراني في " الأوسط " ( 3742 ) . وعن البراء بن عازب عند الطبراني في " الأوسط " ( 7209 ) . وعن عوف أبي سلمة الأنصاري عند الطبراني في " الكبير " / 18 ( 152 ) . قوله : " النواضح " قال السندي : أي الإبل التي يُسقى عليها ، أي : شق عليهم سقيُ الأراضي بالنواضح ، فطلبوا أن يكون لهم نهر جارٍ ، لا يحتاجون في السقي منه إلى تعب . " يكري " يقال : كريت الأرض وكروتها : إذا حفرتها ، أي : يدعو لهم بنهر فإذا جاء النهر فكأنه حفر لهم . " نهراً سيْحاً " أي : جارياً .
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن من أجل المبارك - وهو ابن فضالة - وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . أبو النضر : هو هاشم بن القاسم . وأخرجه ابن ماجة ( 1557 ) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم ، بهذا الإسناد . وقال البوصيري في " الزوائد " ورقة 100 : إسناده صحيح ، رجاله ثقات ! وفي الباب : عن ابن عباس ، سلف برقم ( 2661 ) ، وذُكرت شواهده هناك . قوله : " يلْحد " هو فعْل الشق الذي يُعمل في جانب القبر لموضع الميت ، لأنه أمْيل عن وسط القبر إلى جانبه . " يضْرح " أي : يعمل الضريح ، وهو القبر ، من الضرح : الشق في الأرض .