بِالْمَدِينَةِ أَهْلٌ يَقْضِي الْحَاجَةَ ، وَيُصِيبُ مِنَ الْوَضُوءِ ، وَبَقِيَ رِجَالٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، لَيْسَ لَهُمْ أَهَالِي بِالْمَدِينَةِ ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحٍ أَرْوَحَ فِيهِ مَاءٌ ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَّهُ فِي الْإِنَاءِ ، فَمَا وَسِعَ الْإِنَاءُ كَفَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّهَا ، فَقَالَ بِهَؤُلَاءِ الْأَرْبَعِ فِي الْإِنَاءِ : ثُمَّ قَالَ : " ادْنُوا فَتَوَضَّئُوا " وَيَدُهُ فِي الْإِنَاءِ فَتَوَضَّئُوا حَتَّى مَا بَقِيَ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا تَوَضَّأَ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا أَبَا حَمْزَةَ كَمْ تَرَاهُمْ قَالَ : " بَيْنَ السَّبْعِينَ وَالثَّمَانِينَ " « 1 » .
12413 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ ثَابِتٍ قَالَ : قُلْتُ لِأَنَسٍ : حَدِّثْنَا بِشَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْأَعَاجِيبِ لَا تُحَدِّثُهُ عَنْ
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان - وهو ابن المغيرة - فمن رجال مسلم . وأخرجه ابن سعد في " الطبقات " 177 / 1 - 178 ، وعبد بن حميد ( 1284 ) من طريق هاشم بن القاسم ، بهذا الإسناد . وأخرجه الفريابي في " دلائل النبوة " ( 23 ) ، وأبو يعلى ( 3327 ) ، وابن حبان ( 6543 ) من طريق سليمان بن المغيرة ، به . وسيأتي من طريق ثابت بالأرقام ( 12413 ) و ( 12497 ) و ( 12727 ) و ( 12794 ) و ( 13595 ) ، ومن طريق ثابت وقتادة برقم ( 12694 ) . وانظر ما سلف برقم ( 12032 ) . قو له : " أروحُ " أي : واسع . وقوله : فقال بهؤلاء الأربع ، أي : أن الإناء لم يسع كف رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كلها ، فاقتصر على وضع أربع أصابع منها ، والعرب تجعل القول عبارة عن جميع الأفعال ، وتطلق على غير الكلام واللسان على المجاز والاتساع ، فنقول : قال بيده ، أي : أخذ ، وقال برجله ، أي : مشى ، وقال بثوبه ، أي : رفعه .