12328 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَنِّينِي بِبَقْلَةٍ كُنْتُ أَجْتَنِيهَا " « 1 » .
12329 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ رَجُلٌ ضَخْمٌ ، لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُصَلِّيَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أُصَلِّيَ مَعَكَ ، فَلَوْ أَتَيْتَ مَنْزِلِي فَصَلَّيْتَ فَأَقْتَدِيَ بِكَ ، فَصَنَعَ الرَّجُلُ طَعَامًا ، ثُمَّ دَعَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَضَحَ طَرَفَ حَصِيرٍ لَهُمْ ، " فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ " ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ آلِ الْجَارُودِ ، لِأَنَسٍ : وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى ؟ قَالَ : " مَا رَأَيْتُهُ صَلَّاهَا إِلَّا يَوْمَئِذٍ " « 2 » .
هامش
قال السندي : في شرح الحديث : أي : المطر كله خير ، أوله ينبت ، وآخره يربي . كذلك هذه الأمة المرحومة المباركة كلها خير ، ولم يرد الشك ، وإنما أراد أنهم من كثرة الخير تشابه أمرهم ، وكاد لا يتميز أولهم من آخرهم . وهذا لا ينافي أن أولهم خير في الواقع ، كما جاء : " خير القرون قرني . . . الحديث " . قيل : الأولون أقاموا الدين ، والآخرون مهدوا قواعده . وقيل : بل الآخرون أهل زمان عيسى على نبينا وعليه الصلاة والسلام ، فإنهم يعودون في الصلاح والخير إلى حال الأولين ، واللَّه تعالى أعلم . قلنا : وانظر " التمهيد " 250 / 20 - 255 ، و " فتح الباري " 7 / 6 ، و " فيض القدير " 516 / 5 - 517 .
( 1 ) إسناده ضعيف لضعف جابر - وهو ابن يزيد الجُعْفي - وقد سلف برقم ( 12286 ) من طريقه ، عن أبي نصر خيثمة بن أبي خيثمة ، عن أنس .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين .