. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
وأخرجه أبو يعلى ( 3475 ) و ( 3717 ) من طريق يوسف بن عطية ، عن ثابت ، به . ويوسف بن عطية - وهو الصفار - متروك . وأخرجه الرامهرمزي في " الأمثال " ( 69 ) من طريق عبيد بن مسلم صاحب السابري ، عن ثابت البناني ، به . وعبيد روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، فهو حسن الحديث ، لكن شيخ الرامهرمزي في لهذا الحديث لم نتبينه . وأخرجه الرامهرمزي أيضاً في " الأمثال " ( 68 ) من طريق إبراهيم ابن حمزة بن أنس ، عن حماد بن سلمة ، عن ثابت ، به . وإبراهيم بن حمزة لم نجد له ترجمة . وأخرجه ابن عدي في " الكامل " 1638 / 4 من طريق عبيد اللَّه بن تمام ، والقضاعي ( 1351 ) من طريق يزيد بن زريع ، كلاهما عن يونس بن عبيد ، عن الحسن البصري ، عن أنس . قلنا : عبيد اللَّه بن تمام ضعيف ، ومتابعه يزيد بن زريع ثقة مشهور ، لكن الراوي عنه عند القضاعي هو محمد بن زياد الزيادي ، وقد روى عنه البخاري مقروناً ، وروى عنه جمع ، ووثقه ابن حبان ، وقال : ربما أخطأ . وقد جاء الحديث عن الحسن مرسلًا ، رواه عن يونس حمادُ بن سلمة ، وقرن بيونس حميداً الطويل وثابتاً البناني ، وهو الحديث الآتي برقم ( 12462 ) ، وهو الصواب عن الحسن . وأخرجه ابن حبان في " المجروحين " 90 / 3 ، وأبو الشيخ في " الأمثال " ( 331 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " 114 / 11 ، وابن عبد البر في " التمهيد " 254 / 20 ، والذهبي في " الميزان " 300 / 4 من طريق هشام بن عبيد اللَّه الرازي ، عن مالك ، عن الزهري ، عن أنس . ووقع عند أبي الشيخ : هشام بن بلال ، بدل هشام بن عبيد اللَّه ! وهشام بن عبيد اللَّه قال فيه أبو حاتم : صدوق ، ما رأيت بدمشق أعظم قدراً منه ، ووثقه ابن عبد البر ، وقال فيه ابن حبان : كان يهم ويخطىء على الثقات . ونقل ابن حجر في " التهذيب " 275 / 4 عن