12276 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، حَدَّثَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ ،
هامش
به . ورواية الطيالسي مختصرة . وقال البخاري بإثر الحديث ( 1342 ) : قال ابن المبارك : قال فليح : أُراه يعني الذنب ! وستأتي الحديث عن يونس وسريج ، عن فليح برقم ( 13383 ) ، وسيأتي من طريق ثابت عن أنس برقم ( 13398 ) . قوله : " شهدنا ابنة لرسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . الخ " قال الحافظ في " الفتح " 158 / 3 : هي أم كلثوم زوج عثمان رواه الواقدي عن فليح بن سليمان بهذا الإسناد . وأخرجه ابن سعد في " الطبقات " في ترجمة أم كلثوم 38 / 8 ، وكذا الدولابي في " الذرية الطاهرة " ، وكذلك رواه الطبري والطحاوي من هذا الوجه ، ورواه حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس فسماها رقية . أخرجه البخاري في " التاريخ الأوسط " والحاكم في " المستدرك " 47 / 4 ، قال البخاري : ما أدري ما هذا ، فإن رقية ماتت والنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ببدر لم يشهدها . قلت : ( أي : ابن حجر ) : وهم حماد في تسميتها فقط ، ويؤيد الأول ما رواه ابن سعد أيضاً في ترجمة أم كلثوم 38 / 8 من طريق عمرة بنت عبد الرحمن ، قالت : نزل في حفرتها أبو طلحة . قوله : " لم يقارف " بقاف وفاء ، زاد ابن المبارك عن فليح : " أراه يعني الذنب " ذكره المصنف ( يعنى البخاري ) في باب : من يدخل قبر المرأة تعليقاً ، ووصله الإسماعيلي ، وكذا سريج بن النعمان عن فليح أخرجه أحمد عنه ( 13383 - قلنا : لكن القائل فيه سريج ، ووصله من طريق ابن المبارك يعقوب ابن سفيان في " المعرفة " 163 / 3 ، والبيهقي 53 / 4 ) . وقيل : معناه لم يجامع تلك الليلة ، وبه جزم ابن حزم ، وقال : معاذ اللَّه أن يتبجح أبو طلحة عند رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بأنه لم يذنب تلك الليلة انتهى . ويقويه أن في رواية ثابت المذكورة بلفظ : لا يدخل القبر أحد قارف أهله البارحة ، فتنحى عثمان . وانظر " شرح مشكل الآثار " 323 / 6 .