عِيَاضَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ : كُنَّا نُخْرِجُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ « 1 » .
11934 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رِيَاحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَوْ عَنْ غَيْرِهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ قَالَ : " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَجَعَلَنَا مُسْلِمِينَ " « 2 » .
11935 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِثْلَهُ « 3 » .
11936 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَدَّاكِ جَبْرُ بْنُ نَوْفٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : أَصَبْنَا حُمُرًا يَوْمَ خَيْبَرَ ، فَكَانَتِ الْقُدُورُ
هامش
الحافظ : وكأنه سكت عن الزبيب لقلته بالنسبة إلى الثلاثة المذكورة . وهذه الطرق كلها تدل على أن المراد بالطعام في حديث أبي سعيد غير الحنطة ، فيحتمل أن تكون الذرة .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه . وهو في " مصنف " عبد الرزاق ( 5779 ) ، ومن طريقه أخرجه ابن الجارود في " المنتقى " ( 358 ) . وانظر ما قبله .
( 2 ) إسناده ضعيف ، علته الجهالة والاضطراب ، وهو مكرر ( 11276 ) سنداً ومتناً .
( 3 ) إسناده ضعيف لإبهام راويه عن أبي سعيد ، ولاضطرابه ، وقد سلف الكلام عليه وتخريجه في الرواية رقم ( 11276 ) .