يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ « 1 » ، وَعَنْ صَلَاةٍ فِي سَاعَتَيْنِ بَعْدَ الصُّبْحِ ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ " « 2 » .
11911 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، وَحَسَنٌ قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو بِعَرَفَةَ - قَالَ حَسَنٌ : - وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ هَكَذَا يَجْعَلُ ظَاهِرَهُمَا فَوْقَ وَبَاطِنَهُمَا أَسْفَلَ " وَوَصَفَ حَمَّادٌ ، وَرَفَعَ حَمَّادٌ يَدَيْهِ وَكَفَّيْهِ مِمَّا يَلِي الْأَرْضَ " « 3 » .
هامش
( 1 ) في ( م ) : في الثوب الواحد .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عفان : هو ابن مسلم ، ووهيب : هو ابن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم أبو بكر البصري ، وعمرو بن يحيى : هو ابن عمارة بن أبي حسن المازني . وأخرجه الطيالسي ( 2242 ) ، وأخرجه البخاري ( 1991 ) و ( 1992 ) ، وأبو داود ( 2417 ) من طريق موسى بن إسماعيل ، كلاهما عن وهيب ، بهذا الإسناد ، ولم يرد عند الطيالسي ذكر اللبستين . وأخرجه مسلم ( 827 ) ( 141 ) 800 / 2 ، والترمذي ( 772 ) من طريقين عن عمرو بن يحيى ، به ، بذكر النهي عن صوم اليومين . قال الترمذي : حديث أبي سعيد حديث حسن صحيح ، والعمل عليه عند أهل العلم . وقوله : نهى عن صيامين ، سلف برقم ( 11040 ) . وقوله : نهى عن لبستين ، سلف برقم ( 11020 ) . وقوله : نهى عن صلاتين ، سلف برقم ( 11033 ) .
( 3 ) إسناده ضعيف لضعف بشر بن حَرْب : وهو الأزدي ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح . عفان : هو ابن مسلم الصفار ، وحسن : هو ابن موسى الأشيب ،