أُفُقٍ « 1 » مِنْ آفَاقِ السَّمَاءِ ، أَلَا وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُمْ وَأَنْعَمَا " « 2 » .
11883 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ شَهْرٍ قَالَ : لَقِينَا أَبَا سَعِيدٍ وَنَحْنُ نُرِيدُ الطُّورَ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَا تُشَدُّ الْمَطِيُّ « 3 » إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِ الْمَدِينَةِ ، وَبَيْتِ الْمَقْدِسِ " « 4 » .
هامش
( 1 ) قوله : " في أفق " ليس في ( ص ) ، وجاء في هامشها : " في أفق السماء " نسخة .
( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية العوفي . ابن فضيل - وهو محمد - ، والأعمش - وهو سليمان بن مهران - ثقتان من رجال الشيخين . وبقية رجال الإسناد ضعفاء من أصحاب السنن غير أن سالم بن أبي حفصة مختلف فيه . كثير النواء : هو ابن إسماعيل ، ويقال : ابن نافع ، أبو إسماعيل التيمي ، وابن أبي ليلى : هو محمد بن عبد الرحمن . وأخرجه الترمذي ( 3658 ) ، وأبو يعلى ( 1299 ) ، والبيهقي في " البعث والنشور " ( 276 ) من طريق محمد بن فضيل ، بهذا الإسناد ، غير أنه لم يذكر الأعمش عند أبي يعلى ، ولا سالم بن أبي حفصة عند البيهقي . قال الترمذي : هذا حديث حسن . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 2975 ) من طريق كثير النواء وغيره ، عن عطية ، به . وقد سلف برقم ( 11213 ) من طريق عطية ، وبرقم ( 11206 ) من طريق أبي الوداك ، عن أبي سعيد ، وذكرنا هناك شواهده .
( 3 ) في ( ق ) : الرحال .
( 4 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث : وهو ابن أبي سلَيم ،