عَنِ الْمِنْبَرِ ، فَمَا رُئِيَ عَلَيْهِ حَتَّى السَّاعَةِ « 1 » .
11864 - حَدَّثَنَا صَفْوَانُ ، حَدَّثَنَا أُنَيْسُ بْنُ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ وَرَجُلًا مِنْ بَنِي خُدْرَةَ امْتَرَيَا فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى ، فَقَالَ الْعَوْفِيُّ : هُوَ مَسْجِدُ قُبَاءٍ وَقَالَ الْخُدْرِيُّ : هُوَ مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَاهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : " هُوَ مَسْجِدِي هَذَا وَفِي ذَلِكَ « 2 » خَيْرٌ كَثِيرٌ " « 3 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات . صفوان بن عيسى : هو الزهري ، وأنيس بن أبي يحيى : هو الأسلمي ، وأبوه سمعان . وأخرجه عبد بن حميد في " المنتخب " ( 964 ) ، وأبو يعلى ( 1155 ) ، وابن حبان ( 6593 ) من طريق صفوان بن عيسى ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 559 / 14 ، والدارمي 36 / 1 من طريق حاتم بن إسماعيل ، عن أنيس ، به . وانظر الحديث رقم ( 11134 ) . قال السندي : قوله : فاتبعته ، صيغة المتكلم ، من اتبع - بالتشديد - كأنه ذكره للتنبيه على تحقق سماعه على أحسن وجه . قوله : " إني الساعة لقائم على الحوض " ، أي : مطلع عليه كالقائم عليه ، يريد أنه ظهر له الحوض وهو هنالك . قوله : بل نفديك : قاله تعظيماً لأمر وفاته عليهم ، وأنهم لو أمكن لهم فداؤه بكل وجه لفعلوا ذلك ، وفيه بيان أنه أحب إليهم وأعظم في صدورهم من كل شيء حتى من الأموال والأولاد والنفوس ، واللَّه تعالى أعلم .
( 2 ) في ( ظ 4 ) ، وهامش ( س ) و ( ص ) : ذاك .
( 3 ) إسناده صحيح صفوان : هو ابن عيسى الزهري .