11843 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَتَتَّبِعُنَّ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ ، وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ ، حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ ، لَتَبِعْتُمُوهُمْ " . قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى ؟ قَالَ : " فَمَنْ ؟ " « 1 » .
11844 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ ، حَدَّثَنِي شَهْرٌ قَالَ : حَدَّثَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ قَالَ : " بَيْنَمَا رَجُلٌ مِنْ أَسْلَمَ فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ يَهُشُّ عَلَيْهَا فِي بَيْداءِ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، إِذْ عَدَا عَلَيْهِ ذِئْبٌ ، فَانْتَزَعَ شَاةً مِنْ غَنَمِهِ ، فَجَهْجَأَهُ الرَّجُلُ ، فَرَمَاهُ بِالْحِجَارَةِ ، حَتَّى اسْتَنْقَذَ مِنْهُ شَاتَهُ ، ثُمَّ إِنَّ الذِّئْبَ أَقْبَلَ ، حَتَّى أَقْعَى مُسْتَذْفِرًا ، بِذَنَبِهِ مُقَابِلَ الرَّجُلِ ،
هامش
قوله : أحدثكم : من التحديث ، أي : قبل ذلك . قوله : استقامت الأمور ، أي : أمور الدين . قوله : آثر : من الإيثار ، أي : أثر عليكم غيركم . قوله : فردوا عليه ، أي : حين كان يحدثهم بذلك قبل الفتح . قوله : " فكنتم لا تركبون الخيل " ، أي : قبل أن أجيء إليكم ، ثم رزقكم اللَّه تعالى ركوبها . قوله : " كرشي " : هو لنحو الشاة كالمعدة للإنسان ، مجمع العلف . قوله : " وعيبتي " : هو بفتح مهملة ، وبتحتية ساكنة ، فموحدة هو ما يجعل فيه أفضل الثياب ، والمراد أنهم أحقاء بوضع الأسرار والعلوم ، واللَّه تعالى أعلم .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر ( 11800 ) سنداً ومتناً .