تَقُولُونَ قَاتَلَكَ قَوْمُكَ فَنَصَرْنَاكَ ، وَأَخْرَجَكَ قَوْمُكَ ، فَآوَيْنَاكَ ؟ " قَالُوا : نَحْنُ لَا نَقُولُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنْتَ تَقُولُهُ : قَالَ : " يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا ، وَتَذْهَبُونَ أَنْتُمْ بِرَسُولِ اللَّهِ ؟ " « 1 » .
قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَا تَرْضَوْنَ أَنَّ النَّاسَ لَوْ سَلَكُوا وَادِيًا ، وَسَلَكْتُمْ وَادِيًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ ؟ " قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ كَرِشِي ، وَأَهْلُ بَيْتِي ، وَعَيْبَتِي « 2 » الَّتِي آوِي إِلَيْهَا ، فَاعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ ، وَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ " . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : قُلْتُ لِمُعَاوِيَةَ : " أَمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَنَّنَا سَنَرَى بَعْدَهُ أَثَرَةً ؟ قَالَ مُعَاوِيَةُ : فَمَا أَمَرَكُمْ ؟ قُلْتُ : أَمَرَنَا أَنْ نَصْبِرَ ، قَالَ : فَاصْبِرُوا إِذًا " « 3 » .
هامش
( 1 ) في ( س ) و ( ق ) و ( ص ) و ( م ) : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، والمثبت من ( ظ 4 ) .
( 2 ) في ( ظ 4 ) : عيبتي ، وأشير إلى الواو في ( س ) أنها نسخة .
( 3 ) إسناده ضعيف بهذه السياقة لضعف عطية العوفي . وأخرجه أبو يعلى ( 1358 ) من طريق يحيى بن أبي بكير ، بهذا الإِسناد . وأخرجه مختصراً ابن أبي شيبة 158 / 12 - 159 ، والترمذي ( 3904 ) من طريق زكريا بن أبي زائدة ، عن عطية ، به . وقد سلف بإسنادٍ صحيح برقم ( 11547 ) ، وبإسناد حسن برقم ( 11730 ) . قال السندي : قوله : قال رجل من الأنصار : أي بعد الفتح ، حين أعطى غنائم حنين لغيرهم .