رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُحَلِّقِينَ ثَلَاثَ مِرَارٍ ، « 1 » وَلِلْمُقَصِّرِينَ مَرَّةً " « 2 » .
11848 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ يَحْيَى ، أَنَّ أَبَا إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيَّ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ قَالَ : إِنَّ أَبَا سَعِيدٍ قَالَ : فَذَكَرَ الْحَدِيثَ « 3 » .
11849 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : " أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ خَلِيطِ الزَّبِيبِ ، وَالتَّمْرِ ، وَالْبُسْرِ ، وَالتَّمْرِ « 4 » " « 5 » .
هامش
( 1 ) في هامش ( ص ) : مرات . نسخة .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي إبراهيم الأنصاري ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . روح : هو ابن عبادة ، وعبد الصمد : هو ابن عبد الوارث العنبري ، وأبو عامر : هو عبد الملك بن عمرو العَقَدي . وقد سلف برقم ( 11149 ) ، وسلف تخريجه هناك .
( 3 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي إبراهيم الأنصاري ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . حسن بن موسى : هو الأشيب ، وشيبان : هو ابن عبد الرحمن النحوي ، ويحيى : هو ابن أبي كثير . وقد سلف برقم ( 11149 ) . وانظر ما قبله .
( 4 ) في ( ظ 4 ) : بالتمر ، وهي نسخة في هامش ( ق ) .
( 5 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة : وهو المنذر بن مالك العبدي ، فمن رجال مسلم . روح : هو ابن عبادة ، وهشام بن أبي عبد اللَّه : هو الدستوائي ، وقتادة : هو ابن دعامة السدوسي . وقد سلف برقم ( 10991 ) .