11840 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَوْزاعِيِّ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ شُعَيْبٍ « 1 » .
هامش
229 / 7 من طريق مالك ، والبخاري ( 6603 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 5043 ) ، وأبو يعلى ( 1230 ) من طريق يونس بن يزيد ، والنسائي في " الكبرى " ( 5046 ) من طريق عقيل ، ثلاثتهم عن الزهري ، به . وقد سلف برقم ( 11078 ) . قوله : نحب الأثمان ، أي : المال ، وهو لفظ رواية البخاري ( 6603 ) . وهذه الأثمان إنما تحصل من الفداء ، فإذا صارت أم ولد امتنع بيعها وأخذ الفداء فيها . ولفظ الرواية ( 11647 ) : وأحببنا الفداء .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . معاوية : هو ابن عمرو المهلَّبي الأزدي ، وأبو إسحاق : هو إبراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري ، والأوزاعي : هو عبد الرحمن بن عمرو ، والزهري : هو محمد بن مسلم بن شهاب ، وعطاء : هو ابن يزيد الليثي . وعلقه البخاري ( 6494 ) بصيغة الجزم عن محمد بن يوسف الفريابي ، ووصله من طريقه مسلم ( 1888 ) ( 124 ) ، وأبو يعلى ( 1225 ) ، وأبو عوانة 55 / 5 ، وابن منده في " الإيمان " ( 455 ) ، وابن عساكر في " الأربعين في الحث على الجهاد " ص 65 - 66 ، وأخرجه الترمذي ( 1660 ) ، وابن منده في " الإيمان " ( 455 ) من طريق الوليد بن مسلم ، وأخرجه ابن منده في " الإيمان " ( 246 ) ، والبيهقي في " الآداب " ( 288 ) من طريق الوليد بن مزيد ، ثلاثتهم عن الأوزاعي ، به . وقال الترمذي : هذا حديث صحيح . وقد سلف برقم ( 11838 ) .