11710 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، أَوْ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَكَى ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ ، مِنْ كُلِّ حَاسِدٍ ، وَعَيْنٍ اللَّهُ « 1 » يَشْفِيكَ " « 2 » .
11711 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا دَرَّاجٌ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " كُلُّ حَرْفٍ مِنَ الْقُرْآنِ يُذْكَرُ فِيهِ الْقُنُوتُ فَهُوَ الطَّاعَةُ " « 3 » .
هامش
هو ابن خالد الباهلي ، وداود : هو ابن أبي هند ، وأبو نضرة : هو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي . وأخرجه مسلم ( 1248 ) ، والبيهقي 40 / 5 من طريق معلى بن أسد ، عن وهيب ، به ، دون شك . وقد سلف من حديث أبي سعيد الخدري وحده برقم ( 11014 ) .
( 1 ) في ( ظ 4 ) و ( ق ) : واللَّه .
( 2 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود - وهو ابن أبي هند - ، وأبي نَضْرة - وهو منذر بن مالك العبدي - فمن رجال مسلم ، إلا أنه وهم فيه وُهيب - وهو ابن خالد - ، فقال : أو عن جابر بن عبد اللَّه . قال الدارقطني في " العلل " / 4 ورقة 4 : والصحيح عن أبي سعيد . عفان : هو ابن مسلم . وقد سلف برقم ( 11557 ) من طريق محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، عن داود ، به ، من غير ذكر جابر ، وسلف بالأرقام ( 11225 ) و ( 11534 ) من طريق عبد العزيز بن صهيب ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد .
( 3 ) إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة : وهو عبد اللَّه ، ولضعف دراج : وهو ابن