11643 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَبِي سَلَمَةَ فَأَتَانَا « 1 » بِزُبْدٍ وَكُتْلَةٍ ، فَأُسْقِطَ ذُبَابٌ فِي الطَّعَامِ ، فَجَعَلَ أَبُو سَلَمَةَ يَمْقُلُهُ بِأُصْبُعِهِ فِيهِ ، فَقُلْتُ : يَا خَالُ مَا تَصْنَعُ ؟ فَقَالَ : إِنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ حَدَّثَنِي ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ
هامش
هو هاشم بن القاسم ، وابن أبي ذئب : هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة القرشي العامري ، والزهري : هو محمد بن مسلم بن عبيد اللَّه . وأخرجه الدارمي 119 / 2 عن يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 5625 ) ، وأبو عوانة 339 / 5 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 277 / 4 ، والبيهقي في " المعرفة " ( 14460 ) ، وفي " الشعب " ( 6016 ) من طرق عن ابن أبي ذئب ، به . وقال الحافظ في " الفتح " 90 / 10 : وجزم الخطابي أن تفسير الاختناث من كلام الزهري . وأخرجه ابن أبي شيبة 207 / 8 ، والبيهقي في " الشعب " ( 6018 ) من طريق يزيد بن هارون ، عن ابن أبي ذئب ، به ، بلفظ : شرب رجل من سقاء ، فانساب في بطنه جان ، فنهى رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن اختناث الأسقية . وقال البيهقي : هو بهذا اللفظ من حديث ابن أبي ذئب غريب . وبهذا اللفظ أخرجه البيهقي أيضاً في " السنن " 285 / 7 ، وفي " الشعب " ( 6017 ) من طريق يزيد بن هارون ، عن إسماعيل المكي ، عن الزهري ، به . وقال البيهقي في " الشعب " : وإسماعيل هذا غير قوي في الحديث ، وهو بهذا الإسناد أشبه ، ولا أراه من حديث ابن أبي ذئب بهذا اللفظ محفوظاً ، واللَّه أعلم . قلنا : إسماعيل المكي هو ابن مسلم ، ضعيف . وقد سلف برقم ( 11026 ) .
( 1 ) في ( ظ 4 ) : فأتى ، وأشير إلى لفظة " نا " في ( س ) أنها نسخة .