11630 - وحَدَّثَنَاهُ مُؤَمَّلٌ ، فَقَالَ : عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ جَابِرٍ « 1 » .
11631 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، وَسُرَيْجٌ قَالَا : حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاتَيْنِ ، وَعَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ ، وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ ، عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ « 2 » الشَّمْسُ ، وَبَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَنَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْعِيدَيْنِ ، وَعَنْ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ " قَالَ يُونُسُ فِي حَدِيثِهِ : لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ شَيْءٌ ،
هامش
ترى ؟ " قال : أرى صادِقَيْنِ وكاذباً أو كاذِبَيْن وصادقاً . فقال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لُبِسَ عليه ، دعوه " .
وهذا لفظ مسلم . وقال الترمذي : هذا حديث حسن . وسيأتي برقم ( 11926 ) ، وانظر ما بعده . قلنا : وعن خبر ابن صائد انظر تعليقنا على الرواية رقم ( 3610 ) فىٍ مسند عبد اللَّه بن مسعود .
( 1 ) حديث حسن وإسناده ضعيف كسابقه . وقوله : فقال : عن أبي نضرة ، عن جابر . يعني : رواه مؤمل : وهو ابن إسماعيل ، عن حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن أبي نضرة ، عن جابر . وأخرجه بنحوه مطولًا مسلم ( 2926 ) ( 88 ) ، وابن حبان ( 6784 ) من طريق المعتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن أبي نضرة ، عن جابر بن عبد اللَّه ، به ، مرفوعاً . ولم يسق مسلم لفظه بل أحال فيه على حديث أبي سعيد الذي سلف بالرواية رقم ( 11629 ) ، وقد أوردناه هناك بتمامه . وسيأتي في مسند جابر 368 / 3 .
( 2 ) في ( ظ 4 ) : تغرب .