11548 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا رَبَاحٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ : فِي قَوْلِهِ :
وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ
[ الأعراف : 43 ] قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَخْلُصُ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ ، فَيُحْبَسُونَ عَلَى قَنْطَرَةٍ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، فَيُقْتَصُّ لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ " « 1 » .
هامش
وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 19918 ) ، ومن طريقه عبد بن حميد في " المنتخب " ( 915 ) ، وأبو نعيم - مختصراً - في " تاريخ أصبهان " 72 / 2 عن معمر ، بهذا الإسناد . وسيأتي نحوه بالأرقام ( 11730 ) و ( 11842 ) ، ومختصراً برقم ( 11636 ) . وفي الباب : عن أبي هريرة عند البخاري ( 3779 ) ، وقد سلف 315 / 2 . وعن أنس عند البخاري ( 4331 ) ، وسيرد 104 / 3 و 191 . وعن عبد اللَّه بن زيد عند البخاري ( 4330 ) ، ومسلم ( 1061 ) ، وسيرد 24 / 4 . وقوله : " إنكم ستلقون بعدي أثرة ، فاصبروا حتى تلقوني على الحوض " . قد سلفت أحاديث الباب كذلك في مسند عبد اللَّه بن مسعود في التعليق على الرواية رقم ( 3641 ) . قال السندي : قوله : " لولا الهجرة " ، أي : لولا شرفها وجلالة قدرها عند اللَّه . قوله : " لكنت امْرَأً من الأنصار " ، أي : لعددت نفسي واحداً منهم لكمال فضلهم وشرفهم بعد فضل الهجرة وشرفها ، والمقصود الإخبار بما لهم من المزية بعد مزية الهجرة ، وأنها مزية يرضى بها مثله ، وإلا فالانتقال لا يتصور ، سيما الانتساب بالنسب ، فإنه حرام ديناً ، واللَّه تعالى أعلم .
( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم : وهو ابن خالد ،