11335 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " مَثَلُ الْمُؤْمِنِ وَمَثَلُ الْإِيمَانِ « 1 » كَمَثَلِ الْفَرَسِ ، عَلَى آخِيَّتِهِ يَجُولُ ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى آخِيَّتِهِ ، وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَسْهُو ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى الْإِيمَانِ " « 2 » .
هامش
أبي هريرة ، مرفوعاً ،
ولفظه : " أتدرون ما المعيشة الضنكة " ؟ قالوا : اللَّه ورسوله أعلم ، قال : " عذاب الكافر في قبره ، والذي نفسي بيده ، إنه يسلط عليه تسعة وتسعون تنيناً ، أتدرون ما التنين سبعون حية ، لكل حية سبع رؤوس يلسعونه ، ويخدشونه إلى يوم القيامة " .
وهذا إسناد حسن ، فإن أبا السمح - وهو دراج - أحاديثه مستقيمة ، إلا ما كان عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد ، وهو هنا رواه عن ابن حجيرة ، وهو عبد الرحمن ، قاضي مصر ، أخرج له مسلم وأصحاب السنن ، ووثقه النسائي وغيره . قال السندي : قوله : " تنيناً " : هو نوع من الحيات ، كثير السم ، كبير الجثة . قوله : " خضرا " : بفتح خاء وكسرها .
( 1 ) لفظة : ومثل الإيمان ، ليست في ( م ) .
( 2 ) إسناده ضعيف ، أبو سليمان الليثي ، قال الحافظ في ترجمته في " التعجيل " ص 492 ، قال علي ابن المديني : مجهول ، وذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يُعرف اسمه ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، ولم يزد على ذكر شيخه والراوي عنه . وعبد اللَّه بن الوليد : هو ابن قيس التجيبي ، قال البرقاني عن الدارقطني : لا يُعتبر به ، وقال ابن حجر في " التقريب " : لين الحديث . وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . أبو عبد الرحمن : هو عبد اللَّه بن يزيد المقرئ ، وسعيد بن أبي أيوب : هو المصري .