جَنَازَةً فَلَا تَجْلِسُوا حَتَّى تُوضَعَ " « 1 » .
11329 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ أُسَامَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنِّي نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا ، فَإِنَّ فِيهَا عِبْرَةً ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ فَاشْرَبُوا ، وَلَا أُحِلُّ مُسْكِرًا ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ الْأَضَاحِيِّ فَكُلُوا " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح ، فمن رجال مسلم ، وأخرج له البخاري ، مقرونا ، وهو ثقة ، زهير : هو ابن معاوية ، وأبو صالح والد سهيل : هو ذكوان السمان . وأخرجه الطيالسي ( 2184 ) عن وهيب ، ومسلم ( 959 ) ، وأبو يعلى ( 1159 ) ، والبيهقي في " السنن " 26 / 4 من طريق جرير ، والبيهقي أيضاً من طريق إبراهيم بن طهمان ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 487 / 1 من طريق شعبة ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1486 ) من طريق جعفر بن أبي كثير ، خمستهم عن سهيل بن أبي صالح ، بهذا الإسناد . وخالفهم عبيدة بن حميد عند ابن حبان ( 3104 ) ، فرواه عن سهيل ، عن النعمان بن أبي عياش ، عن أبي سعد ، قال الدارقطني في " العلل " / 4 ورقة 7 : وهم فيه ، والأول أصح . قلنا : يعني روايتهم عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي سعيد . وأخرجه أبو داود ( 3173 ) من طريق زهير ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن ابن أبي سعيد الخدري ، عن أبي سعيد . وقد سلف برقم ( 11195 ) .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل أسامة ، وهو ابن زيد الليثي ،