تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 381

مساهمون:

ص٣٨١
11281 - حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً " « 1 » .
هامش
قلنا : فاته أن ينسبه إلى أحمد وأبي يعلى ، ثم إنه ليس على شرطه . وسيأتي برقم ( 11703 ) . ويشهد له حديث أبي هريرة ، وقد سلف 258 / 2 ، وإسناده صحيح . وآخر من حديث الأشعث بن قيس ، سيرد 211 / 5 ، 212 . وثالث من حديث أسامة بن زيد عند الطبراني في " الكبير " ( 425 ) . ورابع من حديث جرير بن عبد اللَّه عند الطبراني في " الكبير " ( 2501 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 4419 ) . قال السندي : قوله : " من لم يشكر الناس " المشهور روايةُ نصب الجلالة والناس ، والمعنى : من فات عنه شكر من جرت النعمةُ على يده من الناس لم يأت بشكره تعالى على الوجه الذي أمر به ، ولك لأن المعطي حقيقة هو اللَّه ، فهو المستحق للشكر لكنه أمر بشكر من جرت النعمةُ على يده فعد شُكره من شكر اللَّه ، فمن تركه ، أو أخل به ، فقد أخل بشكر اللَّه تعالى ، ولم يأت بشكره على الوجه الذي أمر به . ( 1 ) حديث صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي ليلى : وهو محمد بن عبد الرحمن ، وعطية العوفي . المطلب : هو ابن زياد بن أبي زهير الثقفي . وأخرجه ابن أبي شيبة / 3 8 - 9 عن المطلب ، بهذا الإسناد . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 151 / 3 ، وقال : رواه أحمد والطبراني في " الأوسط " ، وفيه محمد بن أبي ليلى وعطية ، كلاهما فيه كلام ، وحديثهما حسن !
مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 381 | الإمام أحمد بن حنبل / عادل مرشد / شعيب الأرنؤوط