فِي التَّأْذِينِ لَتَضَارَبُوا عَلَيْهِ بِالسُّيُوفِ " « 1 » .
11242 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ قَزَعَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : " لَمَّا بَلَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ مَرَّ الظَّهْرَانِ ، آذَنَنَا بِلِقَاءِ الْعَدُوِّ فَأَمَرَنَا بِالْفِطْرِ فَأَفْطَرْنَا أَجْمَعُونَ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف ، وهو إسناد الرواية ( 11232 ) . وأخرجه عبد بن حميد في " المنتخب " ( 934 ) من طريق ابن لهيعة ، بالإسناد السابق . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 325 / 1 ، وقال : رواه أحمد ، وفيه ابن لهيعة ، وفيه ضعف . وفي الباب : عن أبي هريرة عند البخاري ( 615 ) ، ومسلم ( 437 ) ، لكنه
بلفظ : " لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه " .
( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الصحيح ، غير إبراهيم بن إسحاق ، وهو الطالقاني ، فقد روى له مسلم في " المقدمة " ، وأبو داود والترمذي ، وهو ثقة وثقة ابن معين ويعقوب بن شيبة وابن حبان ، وقال الذهبي : ثبت ، وقال أبو حاتم : صدوق . ابن المبارك : هو عبد اللَّه ، وسعيد بن عبد العزيز : هو التنوخي ، وعطية بن قيس : هو الحمصي ، وقزعة : هو ابن يحيى أبو الغاوية البصري . وأخرجه الترمذي ( 1684 ) عن أحمد بن محمد بن موسى السمْسار ، عن عبد اللَّه بن المبارك ، به . وقال : هذا حديث حسن صحيح .
وأخرجه مسلم ( 1120 ) عن محمد بن حاتم ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن :