الْمُنَافِقِ ، وَإِنْ صَلَّى وَإِنْ صَامَ وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ " « 1 » .
9159 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ كِتَابًا بِيَدِهِ لِنَفْسِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ ، فَوَضَعَهُ تَحْتَ عَرْشِهِ ، فِيهِ : رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وأخرجه مسلم ( 59 ) ( 110 ) ، والفريابي في " صفة المنافق " ( 5 ) ، وأبو عوانة 21 / 1 ، والخرائطي في " مكارم الأخلاق " ص 31 و 32 ، وابن حبان ( 257 ) ، وابن منده ( 530 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 255 / 6 ، والبيهقي 288 / 6 ، والخطيب في " تاريخ بغداد " 437 / 13 ، والبغوي ( 36 ) ، والذهبي في " سير أعلام النبلاء " 219 / 4 - 220 من طرق عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد . وسيأتي برقم ( 10925 ) . وانظر ما سلف برقم ( 8685 ) .
( 2 ) حديث صحيح ، شريك - وهو ابن عبد اللَّه القاضي النخعي - وإن كان في حفظه شيء ، متابع ، وباقي رجال الإسناد رجال الصحيح . قوله : " بيده " : زيادة منكرة في حديث الأعمش ، تفرد بها شريك عنه ، وهو سيىء الحفظ ، وخالفه ثقتان حُجتان فلم يذكراها في حديث الأعمش ، أحدهما سفيان الثوري ، وسيأتي حديثه عند المصنف برقم ( 10014 ) . والثاني أبو حمزة السكري ، أخرج حديثه البخاري ( 7404 ) ، وابن خزيمة في " التوحيد " 135 / 1 . وقد وقعت هذه الزيادة أيضا في حديث عجلان عن أبي هريرة ، وسيأتي